Курс

старт: 27 апреля

5 лекций

Записаться

Кусь в шею:

антропологическое вампироведение

Разобравшись с «вампирской» мифологией, вы сможете различать рациональное и иррациональное в государственной политике и общественных кампаниях против очередной угрозы со стороны «других», поймете причины собственных страхов «инаковости», а также поймете, почему люди рассказывают страшные истории.

Вампиры — вредные, ущербные, странные и страшные «другие», от которых можно заразиться и стать такими же, потеряв себя. Традиционные культуры с помощью таких образов объясняют правила поведения, а в последние два века вампиры стали метафорой для больных туберкулезом, стиляг и хиппи, политических диссидентов и гомосексуалов.

Александра Архипова

социальный антрополог, фольклорист, кандидат филологических наук, приглашенный профессор Российской экономической школы. Ведет телеграм-канал (Не)занимательная антропология. Один из авторов книги «Опасные советские вещи: городские легенды и страхи в СССР»

Автор и спикер

Как все проходит

Все проходит онлайн в Zoom, лекция длится 80 минут. Во время лекции вопросы можно задавать в чате, на них будет отвечать куратор курса, психолог Юрий Лапшин.

Специально для курса мы создаем чат в Telegram, где можно общаться между лекциями, задавать вопросы куратору. Если не успеваете на лекцию, запись сохраняется и высылается вам на почту.

Чему научитесь

Узнаете истоки и эволюцию страхов «опасного чужого», научитесь различать вампиров, вурдалаков, упырей и зомби

Замечать иррациональное в государственной политике и общественных кампаниях против очередной угрозы со стороны «других»

Поймете, почему люди так любят страшные истории

1

3

2

Чему научитесь

Видеть в монстрах не только монстров, но отражение общества, культуры, политики.

Разбираться в том, какие человеческие страхи стоят за теми или иными чудовищами.

Не бояться монстров, а получать удовольствие от нового прочтения культовых произведений.

1

3

2

Листайте влево

Программа

Лекция 1

От Одиссея до Баффи-истребительницы вампиров

Представления о ходячих покойников, которые питаются кровью, широко распространены. У Гомера Одиссей кормит мертвых кровью в обмен на их предсказания. Во время вводной лекции мы обсудим, откуда берутся и как развивались представлениях о покойниках, которые продолжают взаимодействовать с живыми людьми.

27 апреля в 19:30 по МСК (Чт)

Лекция 2

Зачем вампиру в гробу читать немецкие книжки: эволюция ходячего покойника

Представления о об упырях и вампирах были и были популярны на территории Восточной Европы. В народной культуре изобретено много способов защититься от них: где-то кол в сердце, а где-то сложную немецкую книжку в гроб (пока не прочитает, не выйдет). Но откуда берутся такие представления? Почему люди пытаются с ними договариваться?

4 мая в 19:30 по МСК (Чт)

Лекция 3

От Дракулы к «сатанинским паникам»

Маленький американский городок в панике — отряды мужчин прочесывают город, рыдающие женщины рассказывают истории, как люди в масках пили кровь из детей. Это не сериал, а реальная сатанинская паника, охватившая Америку в 70−80-е годы 20 века. В этой лекции мы поговорим о том, как социальные катастрофы 19−20 веков — эпидемии, безработица, наркотики — привели к вере в сатанистов и к увлечению вампирами в кино. .

11 мая в 19:30 по МСК (Чт)

Лекция 4

Когда зомби встретил вампира

Страх чужого характерен для любого общества, и когда общество глобализуется, нужен общий знаменатель страха. В массовую культуру 20 века одновременно с вампирами проникают представления о зомби, гаитянских ходячих мертвецов. Почему вампиры пьют кровь, а зомби едят плоть? Как эти два образа встретились и выплеснулись в массовую культуру.

17 мая в 19:30 по МСК (Ср)

Лекция 5

Как вампир из врага стал другом

В течение ХХ веке вампиры и зомби становятся метафорой морального заражения. Но в последние 30 лет вампиры все чаще оказываются положительными героями — и что это говорит нам об эволюции общества?

25 мая в 19:30 по МСК (Чт)

Важно: эта лекция будет в среду

Лекция 1

От Одиссея до Баффи-истребительницы вампиров

Представления о ходячих покойников, которые питаются кровью, широко распространены. У Гомера Одиссей кормит мертвых кровью в обмен на их предсказания. Во время вводной лекции мы обсудим, откуда берутся и как развивались представлениях о покойниках, которые продолжают взаимодействовать с живыми людьми.

27 апреля в 19:30 по МСК (Чт)

Лекция 2

Зачем вампиру в гробу читать немецкие книжки: эволюция ходячего покойника

Представления о об упырях и вампирах были и были популярны на территории Восточной Европы. В народной культуре изобретено много способов защититься от них: где-то кол в сердце, а где-то сложную немецкую книжку в гроб (пока не прочитает, не выйдет). Но откуда берутся такие представления? Почему люди пытаются с ними договариваться?

4 мая в 19:30 по МСК (Чт)

Лекция 3

От Дракулы к «сатанинским паникам»

Маленький американский городок в панике — отряды мужчин прочесывают город, рыдающие женщины рассказывают истории, как люди в масках пили кровь из детей. Это не сериал, а реальная сатанинская паника, охватившая Америку в 70−80-е годы 20 века. В этой лекции мы поговорим о том, как социальные катастрофы 19−20 веков — эпидемии, безработица, наркотики — привели к вере в сатанистов и к увлечению вампирами в кино.

11 мая в 19:30 по МСК (Чт)

Лекция 4

Когда зомби встретил вампира

17 мая в 19:30 по МСК (Ср)

Лекция 5

Как вампир из врага стал другом

В течение ХХ веке вампиры и зомби становятся метафорой морального заражения. Но в последние 30 лет вампиры все чаще оказываются положительными героями — и что это говорит нам об эволюции общества?

25 мая в 19:30 по МСК (Чт)

Страх чужого характерен для любого общества, и когда общество глобализуется, нужен общий знаменатель страха. В массовую культуру 20 века одновременно с вампирами проникают представления о зомби, гаитянских ходячих мертвецов. Почему вампиры пьют кровь, а зомби едят плоть? Как эти два образа встретились и выплеснулись в массовую культуру.

Важно: эта лекция будет в среду